đến thượng đế cũng phải cười

The Gods Must Be Crazy

Đạo diễnJamie Uys
Sản xuấtJamie Uys
Kịch bảnJamie Uys
Diễn viên
  • Nǃxau ǂToma
  • Sandra Prinsloo
  • Marius Weyers
  • Nic de Jager
  • Michael Thys
  • Louw Verwey
  • Ken Gampu
  • Simon Sabela
Người dẫn chuyệnPaddy O'Byrne
Âm nhạcJohn Boshoff
Quay phimBuster Reynolds
Robert Lewis
Dựng phimStanford C. Allen
Jamie Uys
Hãng sản xuất

C.A.T. Films

Bạn đang xem: đến thượng đế cũng phải cười

Phát hànhSter-Kinekor (Nam Phi)

Công chiếu

  • 10 mon 9 năm 1980 (Nam Phi)

Độ dài

109 phút
Quốc giaBotswana
Nam Phi
Ngôn ngữTiếng Anh
Afrikaans
Juǀ'hoan
Kinh phí5 triệu đô la Mỹ[1]
Doanh thuBản mẫu:ZAR (~200 triệu đô la Mỹ)

The Gods Must Be Crazy (tạm dịch giờ Việt: Đến Thượng Đế cũng cần cười) là một trong những tập phim năng lượng điện hình ảnh hài trình chiếu năm 1980 tự Jamie Uys đạo thao diễn kiêm người sáng tác kịch phiên bản, phát hành và dựng phim. Là trở thành phẩm liên minh quốc tế của Nam Phi và Botswana, đấy là tập phim trước tiên nhập loạt The Gods Must Be Crazy. Lấy toàn cảnh ở Nam Phi, phim với sự nhập cuộc của dân cày người San ở Namibia Nǃxau ǂToma nhập vai Xi, một thợ thuyền săn bắn bắn-hái lặt ở rơi mạc Kalahari; cỗ tộc của anh ấy vạc sinh ra một chiếc chai Coca-Cola vì như thế thủy tinh nghịch rơi kể từ máy cất cánh và tin cậy rằng này là phần quà nhưng mà những vị thần của mình ban cho tới. Khi Xi chính thức cút trả lại cái lọ cho những vị thần, hành trình dài của anh ấy xen lẫn lộn với hành trình dài của một căn nhà loại vật học tập (Marius Weyers), một nghề giáo ngôi trường buôn bản vừa được mướn (Sandra Prinsloo) và một group xịn tía du kích.

The Gods Must Be Crazy được Ster-Kinekor phát triển bên trên Nam Phi vào trong ngày 10 mon 9 năm 1980, và tiếp tục đánh tan một số trong những kỷ lục chống vé bên trên vương quốc này, phát triển thành tập phim Nam Phi thành công xuất sắc nhất về mặt mày tài chủ yếu từng được phát hành nhập thời gian ấy.[2] Sở phim lượm lặt thành công xuất sắc về mặt mày thương nghiệp lẫn lộn phê bình ở đa số những vương quốc không giống, tuy nhiên mất quá nhiều thời hạn rộng lớn để sở hữu được thành công xuất sắc ở Hoa Kỳ; bên trên phía trên sau cuối tập phim được 20th Century Fox tái ngắt phát triển nhập năm 1984, với điều thoại gốc giờ Nam Phi được lồng giờ Anh. Bất chấp thành công xuất sắc, tập phim đã biết thành chỉ trích vì như thế mô tả chủng tộc và bị xem là hiểu biết kém về phân biệt ăn ở và chính sách apartheid ở Nam Phi.[3]

Năm 1989, phần tiếp theo sau của tập phim là The Gods Must Be Crazy II được trình chiếu.

Cốt truyện[sửa | sửa mã nguồn]

Xi và cỗ tộc San của anh[a] sinh sống niềm hạnh phúc ở rơi mạc Kalahari, rời ra nền văn minh công nghiệp. Một ngày nọ, một chai Coca-Cola thủy tinh nghịch bị phi công ném thoát khỏi máy cất cánh và rơi xuống khu đất nhưng mà ko vỡ. Ban đầu, cỗ lạc của Xi nhận định rằng cái lọ là phần quà nhưng mà những vị thần ban cho tới bọn họ (họ tin cậy rằng thực vật và động vật hoang dã cũng rất được ban như thế) và nhìn thấy nhiều tác dụng của chính nó. Tuy nhiên, ko như các phần quà không giống, có duy nhất một chai thủy tinh nghịch, điều này phát sinh xung đột không nghĩ tới trước được nhập cỗ lạc. Do bại, Xi (chỉ khoác một cái khố) đưa ra quyết định hành mùi hương đến tới tận nằm trong trái đất và vứt vứt đối tượng người tiêu dùng thực hiện phân chia rẽ cỗ tộc.

Trên lối đi, Xi bắt gặp căn nhà loại vật học tập Andrew Steyn đang được phân tích phân cơ học của động vật hoang dã lãng phí dã; trợ lý và thợ thuyền máy của Steyn là M'pudi; Kate Thompson, một người phụ nữ giới vứt nghề ngỗng căn nhà báo ở Johannesburg nhằm phát triển thành nghề giáo ngôi trường làng; và sau cuối là một trong những group du kích tự Sam Boga chỉ huy, bọn chúng hiện giờ đang bị quân team chính phủ nước nhà truy xua đuổi sau đó 1 vụ giết hại bất trở thành. Tại một thị xã hỏng cấu thương hiệu là Biryani, phía tây-bắc Botswana, người của Boga giết thịt tía member nội những và thực hiện bị thương nhì người không giống nhằm mục tiêu cố đoạt mạng tổng thống, thực hiện quân team cần truy xua đuổi bọn chúng gắt gao.

Steyn được kí thác trọng trách fake Thompson cho tới ngôi buôn bản điểm cô tiếp tục dạy dỗ học tập, tuy nhiên anh trầm trồ lúng túng và vụng trộm về Khi ở mặt mày cô. Chiếc xe cộ Land Rover của mình khựng lại Khi nỗ lực băng qua một dòng sông sâu; anh tao kéo nó chạy vì như thế tời, tuy nhiên nó vẫn kế tiếp nâng con xe lên một ngọn cây đặc biệt cao trong những khi Steyn đãng trí hiện giờ đang bị phân tích tâm lý Khi lôi Thompson thoát khỏi cái cây tầm xuân. Cô tiếp tục rất nhiều lần tưởng rằng anh đang được theo đòi xua đuổi bản thân Khi anh cố chạy trốn tách động vật hoang dã hoang dại và nhen lửa trại bữa tối. Cuối nằm trong, một hướng dẫn viên du lịch phượt safari tự kiêu thương hiệu là Jack Hind cho tới và fake Thompson cút không còn quãng lối sót lại cho tới ngôi buôn bản.

Một ngày nọ, Xi vô tình bắt gặp một đàn dê và sử dụng mũi thương hiệu tẩm dung dịch say phun một con cái, quyết định ăn thịt nó. Anh bị tóm gọn và bị phán quyết tù. M'pudi nhờ từng sinh sống với những người San và nói theo một cách khác được giờ San, ko lý tưởng với phiên bản án. Anh và Steyn bố trí mướn Xi thực hiện người theo đòi dõi nhập thời hạn sót lại của phiên bản án thay cho cho tới thời hạn ngồi tù, bên cạnh đó dạy dỗ Xi cơ hội lái con xe Land Rover của Steyn. Trong Khi bại, quân du kích cướp lưu giữ ngôi trường học tập của Thompson, bắt cô và những học viên thực hiện con cái tin cậy Khi bọn chúng trốn qua một vương quốc láng giềng.

Steyn, M'pudi và Xi trong những lúc say sưa phân tích thực địa nhận ra rằng bọn họ đang di chuyển dọc từ tuyến phố của đoàn xịn tía và trẻ nhỏ, bên cạnh đó để ý hoạt động của bọn chúng vì như thế viễn kính. Họ cố thực hiện không cử động 6 nhập số 8 thương hiệu du kích bằng phương pháp dùng phi chi phí dung dịch an thần trong thời điểm tạm thời tự Xi phóng với cùng một cây cung nhỏ, được cho phép Thompson và trẻ em tịch thâu súng của bọn du kích. Steyn và M'pudi bắt lưu giữ nhì thương hiệu du kích sót lại bằng phương pháp sử dụng rắn nạt một người và phun nhập cây phía bên trên người bại, khiến cho mủ kể từ cây chảy đi ra và thực hiện rát domain authority anh tao. Jack Hind cho tới rồi fake Thompson và trẻ em cút, giành giật tổn thất công giải cứu vãn nhưng mà Steyn, M'pudi và Xi mới nhất là những người dân thiệt sự lên plan và tổ chức.

Sau bại, Khi thời hạn của Xi kết thúc giục, Steyn trả lương bổng cho tới anh và fake anh lên lối. Xi ko khi nào phát hiện ra chi phí giấy tờ trước đó và ném bọn chúng xuống khu đất. Sau đấy Steyn và M'pudi tài xế kể từ trại của mình nhằm ghé thăm hỏi Thompson, điểm Steyn nỗ lực lý giải Xu thế ko kết hợp của anh ấy ấy khi xuất hiện cô, tuy nhiên lại vô tình và liên tiếp thực hiện sụp đổ một số trong những dụng cụ trong những lúc lý giải. Thompson thấy những nỗ lực của anh ấy thiệt dễ thương và đáng yêu và hít Steyn.

Sau nằm trong Xi cũng cho tới Cửa buột của Chúa, đỉnh của một vách đá với một tờ mây trôi thấp dày quánh lép vế phong cảnh bên dưới. Do tin cậy chắc chắn rằng bản thân đã đi đến điểm tận nằm trong trái đất, anh ném khuôn mẫu chai thoát khỏi vách đá và quay trở lại với mái ấm gia đình.

Phân vai[sửa | sửa mã nguồn]

Đạo thao diễn Jamie Uys xuất hiện tại nhập một vai ko được đề thương hiệu là Reverend.[7][8]

Sản xuất[sửa | sửa mã nguồn]

Phát triển và tuyển chọn vai[sửa | sửa mã nguồn]

Sau Khi tôi thực hiện phim Animals Are Beautiful People, tôi tảo quay về Kalahari thông thường xuyên rộng lớn nhằm thăm hỏi người tộc San. Càng ghé thăm hỏi nhiều thì tôi càng vạc sinh ra điều này về họ: bọn họ không tồn tại ý thức về của nả. Họ ko biết về quyền chiếm hữu. Nếu tôi túa vứt áo khóa ngoài, một trong những số bọn họ tiếp tục lấy khoác nó. Họ share tất cả. Nơi bọn họ ở thì chúng ta không thể chiếm hữu gì cả. Điều bại dường như vượt lên khác lạ đối với phần sót lại của tất cả chúng ta, những người dân tiếp tục đoạt mạng người không giống vì như thế một viên đá quý vì như thế độ quý hiếm khan khan hiếm của chính nó.

– đạo thao diễn Jamie Uys nói đến người tộc San.[3]

Jamie Uys đã tạo ra nền móng của The Gods Must Be Crazy Khi triển khai tập phim tư liệu Animals Are Beautiful People nhập năm 1974.[3] Sở phim tư liệu được ghi hình một trong những phần bên trên rơi mạc Kalahari, điểm Uys lần thứ nhất bắt gặp người San và "phải lòng họ".[3] Uys lựa chọn chai Coca-Cola thực hiện đối tượng người tiêu dùng nhưng mà người San tiếp tục tò mò và thèm ham muốn nhập The Gods Must Be Crazy vì như thế anh thấy rằng chai này thay mặt đại diện cho tới "xã hội vật liệu nhựa của bọn chúng ta" và vì như thế nó "là một loại xinh xắn, nếu như bạn 'chưa khi nào phát hiện ra thủy tinh nghịch trước đây".[3]

Uys cảnh báo rằng anh tiếp tục lấy với mẫu hero Andrew Steyn theo đòi chủ yếu mình: "Tôi từng khó khăn xử vì vậy bại, nhất là với phụ nữ giới. Nhưng tiếp sau đó, tôi suy nghĩ đa số những chàng trẻ trai đều thực hiện vỡ lẽ với cô gái trước tiên của họ".[3]

Xem thêm: Muối mặt khi vòng vàng tặng vợ bị nam châm hút, người đàn ông kiện đòi lại tiền

Sau Khi viết lách kịch phiên bản cho tới The Gods Must Be Crazy, Uys được cho rằng tiếp tục dành riêng tía mon trải qua rơi mạc Kalahari cùng theo với một thông dịch viên, lần tìm tòi một người San nhằm vào vai Xi nhập phim.[3] Sau Khi thăm hỏi những chống rơi mạc với người San sinh sinh sống, Uys tiếp tục tự sướng những người dân nhưng mà anh cảm nhận thấy bản thân rất có thể tuyển chọn mộ, rồi "đánh vệt độ kinh và vĩ phỏng nhằm Cửa Hàng chúng tôi rất có thể lần lại họ".[3]

Uys đưa ra quyết định lựa chọn nông dân tộc bản địa San của nước Namibia thương hiệu Nǃxau ǂToma nhập vai Xi, và sau đây kể lại rằng "Lúc đầu [Nǃxau] không hiểu biết, vì như thế bọn họ không tồn tại kể từ này nhằm chỉ việc làm. Rồi người thông dịch hỏi: 'Anh vẫn muốn cút nằm trong Cửa Hàng chúng tôi vài ba ngày không?'"[3] N!xau gật đầu và cất cánh nằm trong Uys sử dụng máy cất cánh cho tới Windhoek, Namibia, điểm được lựa chọn là hạ tầng phát hành tập phim.[3] Uys kể rằng "chiếc máy cất cánh chẳng thực hiện tuyệt hảo gì với anh tao cả. Anh ấy suy nghĩ Cửa Hàng chúng tôi là những pháp môn sư, vậy nên anh tin cậy rằng Cửa Hàng chúng tôi rất có thể thực hiện bất kể điều gì. Chẳng với gì thực hiện anh tao tuyệt hảo hết".[3] Trong phòng tiếp khách sạn của tớ, N!xau đồng ý dùng Tolet, tuy nhiên ngủ bên trên sàn chứ không cần cần bên trên nệm được cung ứng.[3]

Tuy nhiên theo đòi người sáng tác Josef Gugler, Uys "đã [hư cấu] chằm phát hành của phim. Những mẩu truyện nhưng mà anh kể với những căn nhà phê bình biết bao dạng".[9] Không như các gì được thể hiện tại nhập The Gods Must Be Crazy, N!xau không tồn tại lối sinh sống săn bắn bắt-hái lượm; anh lớn mạnh với nghề ngỗng chăn gia súc nhập một trang trại ở Botswana, rồi gửi cho tới Namibia thực hiện đầu phòng bếp.[10] Trong tập phim tư liệu Nǃai, the Story of a ǃKung Woman (1980) tự John Marshall thực hiện đạo thao diễn, những trích đoạn ghi hình The Gods Must Be Crazy được dùng.[11] Phim tư liệu đã cho chúng ta thấy người San bị giới hạn sinh sống ở một khu vực bảo đảm tự cơ quan ban ngành Nam Phi xây dựng ở Tsumkwe, Namibia.[2][10] Người San bên trên bại ko cần là những người dân săn bắn bắt-hái lượm; thay cho nhập bại bọn họ tùy theo hoa màu và viện trợ của chính phủ nước nhà, một vài ba người còn giắt bệnh dịch lao.[2][10]

Ghi hình[sửa | sửa mã nguồn]

The Gods Must Be Crazy được ghi hình ở Tsumkwe, Namibia,[12] rưa rứa ở Botswana.[13][14] Theo Uys, N!xau sẽ tiến hành cất cánh về lại quê hương ở rơi mạc Kalahari cứ 3 hoặc 4 tuần một lượt nhằm nhằm mục tiêu canh ty anh tách bị sốc văn hóa truyền thống.[3] Trong thời hạn ở trở thành thị, N!xau tiếp tục học tập cơ hội hút thuốc lá, say sưa rượu và sake.[3] Uys bảo rằng anh tiếp tục trả cho tới N!xau 300 đồng USD cho tới 10 ngày thao tác trước tiên, tuy nhiên số chi phí này được cho rằng đã biết thành dông tố thổi cất cánh.[3][15] Sau bại N!xau được bồi thông thường 12 con cái gia súc.[3] Năm 1985, Uys kể rằng anh tiếp tục gửi cho tới N!xau 100 đồng USD hàng tháng kể từ lúc tảo phim, số chi phí này N!xau tiếp tục dùng bên trên một siêu thị kinh doanh cơ hội điểm anh săn bắn 60 dặm;[3] Uys cũng tuyên tía rằng một thông tin tài khoản giám hộ trị giá bán trăng tròn.000 đồng USD thay mặt đứng tên N!xau và được thiết lập.[3] Cảnh một con cái tê ngưu khống chế đám cháy dựa vào một truyền thuyết của những người Miến Điện về tê ngưu ăn lửa, ko được nghe biết thoáng rộng ở Châu Phi và nhường nhịn như ko dựa vào thực tiễn.[16]

Phát hành[sửa | sửa mã nguồn]

Doanh thu chống vé[sửa | sửa mã nguồn]

The Gods Must Be Crazy khi đầu được thương hiệu Ster-Kinekor Pictures phát triển bên trên Nam Phi vào trong ngày 10 mon 9 năm 1980.[2] Trong 4 ngày trước tiên tung ra, tập phim tiếp tục đập phá kỷ lục chống vé ở từng TP. Hồ Chí Minh bên trên Nam Phi.[2][17] Tác phẩm phát triển thành tập phim với lợi nhuận tối đa năm 1982 bên trên Nhật Bản, điểm phim được phát triển bên dưới đầu đề Bushman.[18][19] Giám đốc phát hành Boet Troskie tiếp tục cung cấp quyền phân phối tập phim cho tới 45 vương quốc.

Nhằm đi ra rạp bên trên Hoa Kỳ, đoạn đối thoại gốc vì như thế giờ Afrikaans và được lồng giờ Anh, việc lồng giờ và được triển khai với những câu thoại !Kung và Tswana.[17] Lúc đầu tập phim được phát triển giới hạn bên trên Mỹ trải qua Jensen Farley Pictures nhập năm 1982, tuy nhiên thể hiện tại thông thường ở chống vé bên trên tối thiểu nửa tá TP. Hồ Chí Minh chiếu test.[20] Tuy nhiên, sau nằm trong tập phim lượm lặt thành công xuất sắc về mặt mày thương nghiệp và phê bình Khi được thương hiệu 20th Century Fox tái ngắt phát triển vào trong ngày 9 mon 7 năm 1984,[21] phát triển thành tập phim nước ngoài ngữ với lợi nhuận tối đa được phát triển bên trên Hoa Kỳ khi bấy giờ.[22] Phim cũng rất được chiếu bên trên rạp Music Hall Theater ở Beverly Hills, California nhập tối thiểu 8 mon.[23]

Sau 4 năm đầu phát triển, The Gods Must Be Crazy tiếp tục thu về 90 triệu đô la Mỹ bên trên toàn trái đất.[24] Tính cho tới năm năm trước, tập phim tiếp tục đạt lợi nhuận 1,8 tỷ R (khoảng 200 triệu đô la Mỹ) bên trên toàn trái đất, tính cả rộng lớn 60 triệu đô la Mỹ bên trên Hoa Kỳ.[2]

Đánh giá bán chuyên nghiệp môn[sửa | sửa mã nguồn]

Trên trang web tổ hợp Review Rotten Tomatoes, The Gods Must Be Crazy nhận tỷ trọng đồng thuận là 85% dựa vào 26 bài xích Review, đạt điểm tầm là 7,4/10.[25] Trên Metacritic, chuyên nghiệp trang dùng điểm tầm, tập phim nhận số điểm là 73/100 dựa vào 6 bài xích Review, thể hiện tại "các bài xích Review nhìn tổng thể là ổn".[26]

Roger Ebert của báo Chicago Sun-Times tiếp tục chấm cho tới tập phim 3/4 sao, tóm lại rằng "phim rất có thể đơn giản dễ dàng đưa đến một trò hề về những chuyện gàn dở nhập rơi mạc, tuy nhiên thiệt khó khăn rất nhiều sẽ tạo đi ra một tương tác vui nhộn thân thích vạn vật thiên nhiên và thực chất trái đất. Sở phim này là một trong những kho tàng nhỏ hấp dẫn".[27] Variety đánh giá rằng "ưu điểm chủ yếu của tập phim là hình hình ảnh mùng hình ảnh rộng lớn nổi trội về những vị trí phi lý và độ quý hiếm dạy dỗ vô cùng của kể chuyện".[13]

Trong bài xích Review tập phim cho tới The Thành Phố New York Times, căn nhà phê bình Vincent Canby viết lách rằng "xem Gods Must Be Crazy của Jamie Uys,[...] người tao rất có thể ngờ vực rằng chẳng với những loại như apartheid hoặc Đạo luật trái khoáy đạo đức nghề nghiệp hoặc thậm chí còn là Nam Phi".[28] Mặc mặc dù anh đánh giá phim là "thường vui nhộn trung thực và phi chủ yếu trị", tuy nhiên cảnh báo rằng "còn với điều gì bại không dễ chịu về cỗ phim", ở đoạn "chúng tôi với Xu thế thấy rằng ngẫu nhiên kiệt tác này của Nam Phi ko tích đặc biệt lên án chính sách apartheid đều sở hữu thuộc tính phụ là buông bỏ cho tới nó, nếu như chỉ trải qua lặng lặng".[28]

Phương tiện bên trên gia[sửa | sửa mã nguồn]

Vào vào giữa tháng 11 năm 1986, The Gods Must Be Crazy được CBS/Fox phát triển bên trên VHS ở Mỹ[29] bên trên nhãn Playhouse Video.[30] Năm 2004, The Gods Must Be Crazy được Sony Pictures Entertainment phát triển bên trên DVD.[31][32] Phim cũng rất được phát triển bên trên DVD bên dưới dạng phim song với The Gods Must Be Crazy II.[33]

Tranh cãi[sửa | sửa mã nguồn]

The Gods Must Be Crazy tiếp tục thú vị chỉ trích vì như thế ghi lưu giữ vĩnh viễn thành kiến chủng tộc và sự thiếu thốn kỹ năng về phân biệt ăn ở và apartheid ở Nam Phi.[3] Tại Hoa Kỳ, tập phim được cho rằng đã biết thành Hội nghị trạng sư domain authority đen sì vương quốc và những group kháng apartheid không giống biểu tình Khi phim đi ra rạp bên trên 68th Street Playhouse ở Thành phố Thành Phố New York.[3]

Cáo buộc trịch thượng[sửa | sửa mã nguồn]

Cả căn nhà phê bình Vincent Canby của New York Times lẫn lộn người sáng tác Josef Gugler đều gọi tập phim là "trịch thượng" so với tộc người San.[28][8] Canby viết lách rằng người San nhập phim "được xem là kỳ quặc tởm hoảng hồn, còn nếu không ham muốn rằng là vô cùng dễ dàng thương", và đối chiếu vạc ngôn của những người dẫn chuyện nhập phim rằng tộc San "hẳn là những người dân thoả mãn nhất thế giới" cho tới "chính xác khuôn mẫu nhưng mà Mussolini rất có thể từng nói đến việc Khi ông ấy tinh chỉnh và điều khiển những chuyến tàu ấy chạy đích giờ".[28] Gugler coi từ đầu đến chân kể chuyện và hero Mpudi nhập phim đều trịch thượng: "ngay cả Khi Mpudi với tình cảm với những người San, thì anh tao vẫn trịch thượng như người kể chuyện: 'Họ là những kẻ vô tri nhỏ bé xíu và ngọt ngào nhất'".[8] Đáp lại những cáo buộc trịch thượng, Uys kể rằng "Tôi ko suy nghĩ tập phim với ý trịch thượng. Khi Bushman ở nằm trong Cửa Hàng chúng tôi nhập TP. Hồ Chí Minh, tôi với trịch thượng với anh tao, chính vì anh ngu ngốc. Nhưng nhập rơi mạc, anh ấy lại trịch thượng với tôi, chính vì tôi ngu ngốc và anh thì thông minh".[3]

Phê phán tương quan cho tới apartheid[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1985, căn nhà nhân chủng học tập văn hóa truyền thống Toby Alice Volkman viết lách rằng chi phí là "mối lo sợ cung cấp bách" với tộc người San Khi The Gods Must Be Crazy được ghi hình; nhiều người nhập số bọn họ tùy theo viện trợ của chính phủ nước nhà và mua sắm thực phẩm;[34] cô cảnh báo rằng nhiều người San tiếp tục tham gia Quân team Nam Phi tự nấc lương bổng cao nhưng mà quân team này trả.[34] Cô viết: "Vì giai thoại về tính chất thơ ngây và niềm hạnh phúc của những người Bushman thực hiện hạ tầng cho việc phổ biến của The Gods Must Be Crazy, không tồn tại gì sửng sốt là ông Uys ham muốn tất cả chúng ta tin cậy như vậy. Tuy nhiên, với đặc biệt không nhiều điều xứng đáng mỉm cười ở vùng khu đất của những người Bushman: 1.000 người sờn (từng song lập lần ăn trước đây) tiếp tục tụ luyện trở thành một xứ sở nghèo đói cực và chan chứa người bệnh dịch lao, lần sinh sống vì như thế bột ngô và lối, tu rượu Johnny Walker hoặc rượu chế tận nhà, tấn công nhau và tham gia Quân team Nam Phi”.[34]

Năm sau, căn nhà nhân chủng học tập người Canada Richard Borshay Lee đánh giá tập phim là "một kiệt tác tuyên truyền Nam Phi thú vị tuy nhiên che chắn sơ sài, nhập bại nguyên tố quan trọng của truyền thuyết thần thoại domain authority White Nam Phi được để ý nổi bật".[35] Lee viết: "quan điểm nhận định rằng một vài ba người tộc San ở những năm 1980 vẫn khồng hề bị 'văn minh' tác động là một trong những trò đùa tàn ác. Người San là đối tượng người tiêu dùng của một thế kỷ thay cho thay đổi xã hội chóng mặt và đau đầu và nhất là nhập hai mươi năm qua quýt tiếp tục buộc cần Chịu đựng đựng từng 'lợi ích' kể từ những quyết sách apartheid của Nam Phi ở Namibia".[35]

Xem thêm: Bác sỹ trắng đêm chỉnh cột sống hình con rắn cho bé gái 13 tuổi

Gugler viết lách rằng quân du kích nhập phim được mô tả là "những người châu Phi xấu xí [...] nguy nan và đập phá phách, tuy nhiên bọn họ còn lơ là biếng và ngớ ngẩn. Cuối nằm trong, trong cả Kate Thompson cũng tước đoạt được tranh bị của một trong những số bọn họ. Thủ lĩnh của mình là Sam Boga chứng thực những gì tập phim cho tới tất cả chúng ta thấy về quân du kích châu Phi: 'Tại sao tôi cần thao tác với những thương hiệu nghiệp dư?' trái lại, anh tao đáp ứng nhằm xác nhận ý kiến apartheid rằng người châu Phi tiếp tục lý tưởng với chính sách domain authority White còn nếu không cần vì như thế người quốc tế khích động bất mãn và thực hiện rối".[8] Gugler kế tiếp nhận định rằng Uys "[tái củng cố] giai thoại về apartheid: một trái đất với trật tự động với những người domain authority White hàng đầu, một trái đất điểm người châu Phi niềm hạnh phúc trừ Khi với sự can thiệp của những người ngoài".[8]

Khi được đặt câu hỏi về tâm lý của tớ về nàn apartheid, Uys comment rằng "Tôi suy nghĩ bại là một trong những mớ láo độn. Chúng tôi đã từng một vài ba chuyện ngu ngốc, hỏng đốn thực hiện cho tới Cửa Hàng chúng tôi thấy hổ ngượng nghịu. Chúng tôi đang được nỗ lực xử lý, tuy nhiên đấy là một chuyện đặc biệt phức tạp. Nếu chúng ta cút vượt lên chậm trễ thì tệ, còn nếu như bạn cút vượt lên thời gian nhanh thì nó sẽ bị thực hiện hỏng nền kinh tế tài chính và người xem tiếp tục bị tiêu diệt đói. Tôi kỳ vọng tôi ko cần là kẻ phân biệt chủng tộc, tuy nhiên người xem mến suy nghĩ bản thân ko phân biệt chủng tộc và tôi ko cho là ngẫu nhiên ai nhập tất cả chúng ta rất có thể thề bồi rằng bản thân ko phân biệt chủng tộc. Nếu điều này tức là chúng ta ghét bỏ người domain authority màu sắc, thì tôi ko phân biệt chủng tộc. Nếu điều này tức là chúng ta lựa chọn kết duyên với cùng một cô nàng được màu sắc domain authority tương tự bản thân, thì bại liệu có phải là phân biệt chủng tộc không? Nếu nhì tình nhân nhau thì không sao cả. Nhưng tôi lại chọn 1 cô nàng domain authority White thực hiện bà xã mình”.[3]

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Vở kịch xà chống Irish Spring với cùng một lăng xê giễu nhại tập phim nhập năm 1989. MV bài xích hát "Take Me lớn Your Leader" của ban nhạc rock người Mỹ Incubus tiếp tục thể hiện tại sự tri ân với tập phim.[36]

Ghi chú[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Tộc người San hoặc còn được gọi là Bushmen, và được gọi như vậy nhập trong cả The Gods Must Be Crazy. Một vài ba mối cung cấp xác lập rằng cỗ lạc của Xi là cỗ lạc Ju/'hoansi.[4][5][6]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Gugler, Josef (2003). African Film: Re-imagining a Continent. Indiana University Press. tr. 74. ISBN 0-253-21643-5. Truy cập ngày 13 mon 6 năm 2010.
  2. ^ a b c d e f Gorelik, Boris (12 mon 7 năm 2014). “Jamie se treffer: Met Uys, ja – die wêreld in”. Rapport (bằng giờ Afrikaans). Media24. Bản gốc tàng trữ ngày 14 mon 7 năm 2014. Truy cập ngày 14 mon 7 năm 2021.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Klemesrud, Judy (28 tháng bốn năm 1985). “'The Gods Must Be Crazy' - A Truly International Hit”. The Thành Phố New York Times (bằng giờ Anh). Truy cập ngày 23 mon 7 năm 2020.
  4. ^ Lee 2003, tr. 161: "In a cruel caricature of reality, the feature film The Gods Must Be Crazy portrays the Ju/'hoansi as pristine hunter-gatherers so sánh 'untouched' by 'civilization' that the mere appearance of a Coke bottle upsets the equilibrium of the society".
  5. ^ Newcomb, Rachel (25 mon 8 năm 2017). “Bushmen who have little have much lớn teach us about living well”. The Washington Post (bằng giờ Anh). Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  6. ^ Feinberg, Jody (7 mon 10 năm 2018). “In photos, a recollection of life among the Bushmen”. The Patriot Ledger (bằng giờ Anh). Bản gốc tàng trữ ngày 3 mon 8 năm 2021. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  7. ^ Ebert, Roger (1993). Roger Ebert's Video Companion, 1994. Andrews and McMeel. tr. 260. ISBN 0-8362-6244-1.
  8. ^ a b c d e Gugler 2004, tr. 75.
  9. ^ Gugler 2004, tr. 73.
  10. ^ a b c Gugler 2004, tr. 74.
  11. ^ Gugler 2004, tr. 73–74.
  12. ^ Lee 2003
  13. ^ a b “The Gods Must Be Crazy” (bằng giờ Anh). Variety. 31 mon 12 năm 1980. Truy cập ngày 24 mon 7 năm 2020.
  14. ^ Birindelli, Marie-Hélène chỉnh sửa (March–April 1990). “Tourism: natural beauty beckons”. The Courier (bằng giờ Anh). European Commission (121). ISSN 1784-682X. Truy cập ngày 24 mon 7 năm 2020. "But Botswana's Kalahari is nothing lượt thích the Sahara or even the Namibian Kalahari made famous in The Gods Must Be Crazy, some of which was filmed in Botswana".
  15. ^ Tangeni, Amupadhi (11 mon 7 năm 2003). “Cgao Coma – bridging ancient and modern”. The Namibian (bằng giờ Anh). Lưu trữ phiên bản gốc ngày 31 mon 7 năm 2003. Truy cập ngày 23 mon 7 năm 2020.
  16. ^ Kershner, Kate. “Do rhinos really stomp out fires?”. HowStuffWorks (bằng giờ Anh). Truy cập ngày 14 mon 12 năm 2020.
  17. ^ a b Gugler 2004, tr. 71.
  18. ^ Gugler 2004, tr. 71, 74.
  19. ^ “1982年(1月~12月)”. Eiren (bằng giờ Nhật). Thương Hội căn nhà phát hành năng lượng điện hình ảnh Nhật Bản. Truy cập ngày 25 mon 7 năm 2020.
  20. ^ Harmetz, Aljean (11 mon một năm 1985). “'Gods Must Be Crazy' Tops Art-Movies List”. The Thành Phố New York Times (bằng giờ Anh). The Thành Phố New York Times Company. Truy cập ngày 15 mon 12 năm 2022.
  21. ^ Maslin, Janet (9 mon 7 năm 1984). “By Jamie Uys 'Gods Must Be Crazy'”. The Thành Phố New York Times (bằng giờ Anh). The Thành Phố New York Times Company. Truy cập ngày 15 mon 12 năm 2022.
  22. ^ O'Brien, Daniel (2003). Spooky Encounters: A Gwailo's Guide lớn Hong Kong Horror. Headpress/Critical Vision. tr. 81. ISBN 1-900486-31-8.
  23. ^ Champlin, Charles (11 tháng bốn năm 1985). “Jamie Uys: He's Been Crazy About 'Gods'” (bằng giờ Anh). Los Angeles Times. Truy cập ngày 25 mon 7 năm 2020.
  24. ^ Pfaff, Françoise (2004). Focus on African Films. Indiana University Press. tr. 79. ISBN 978-0-253-21668-7. Truy cập ngày 30 mon 3 năm 2022.
  25. ^ “The Gods Must Be Crazy (1980)”. Rotten Tomatoes (bằng giờ Anh). Flixster. Truy cập ngày 23 mon 7 năm 2020.
  26. ^ “The Gods Must Be Crazy Reviews” (bằng giờ Anh). Metacritic. Truy cập ngày 24 mon 7 năm 2020.
  27. ^ Ebert, Roger (1 mon một năm 1981). “The Gods Must Be Crazy movie review (1981)”. RogerEbert.com (bằng giờ Anh). Truy cập ngày 9 mon hai năm 2021.
  28. ^ a b c d Canby, Vincent (28 mon 10 năm 1984). “Film View; Is 'The Gods Must Be Crazy' Only a Comedy?”. The Thành Phố New York Times (bằng giờ Anh). Truy cập ngày 24 mon 7 năm 2020.
  29. ^ Hunt, Dennis (14 mon 11 năm 1986). “'Gods Must Be Crazy' Drops into Video Stores; 'SpaceCamp' Is Set for Modest Blast-Off”. Los Angeles Times (bằng giờ Anh). tr. K18. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  30. ^ James, Caryn (14 mon 7 năm 1987). “The Gods Must Be Crazy (1981): trang chủ Videos; Sophisticated Silliness”. The Thành Phố New York Times (bằng giờ Anh). Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  31. ^ “The Gods Must Be Crazy” (bằng giờ Anh). Sony Pictures Entertainment. Bản gốc tàng trữ ngày một mon 8 năm 2018. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  32. ^ “The Gods Must Be Crazy (1980) [DVD]”. Amazon (bằng giờ Anh). 1 mon 6 năm 2004. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  33. ^ “The Gods Must Be Crazy I / The Gods Must Be Crazy II (Double Feature) [DVD]”. Amazon (bằng giờ Anh). Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  34. ^ a b c Volkman, Toby Alice (19 mon 5 năm 1985). “Despite the Movie, There's Little lớn Laugh at in Bushmanland” (bằng giờ Anh). The Thành Phố New York Times. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.
  35. ^ a b Lee, Richard Borshay (1986). “The Gods Must Be Crazy, but the State Has a Plan: Government Policies towards the San in Namibia”. Canadian Journal of African Studies. 20 (1): 91–98. doi:10.2307/484697. JSTOR 484697.
  36. ^ “Incubus - Take Me lớn Your Leader”. IncubusTV (bằng giờ Anh). Youtube. 26 mon 10 năm 2009. Truy cập ngày 7 mon 7 năm 2023.

Thư mục[sửa | sửa mã nguồn]

  • Lee, Richard (2003). The Dobe Ju/'hoansi. Case Studies in Cultural Anthropology (ấn phiên bản 3). Wadsworth Publishing. ISBN 0-03-032284-7.
  • Gugler, Josef (2004). African Film: Re-Imagining a Continent. Indiana University Press. ISBN 978-0253216434.

Đọc thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Gorelik, Boris (tháng 4 năm 2015). “The Gods Must Be Crazy: Sorry, but it's still funny”. Journal of African Cinemas.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • The Gods Must Be Crazy bên trên Internet Movie Database
  • The Gods Must Be Crazy bên trên AllMovie
  • The Gods Must Be Crazy bên trên Box Office Mojo
  • The Gods Must Be Crazy bên trên Metacritic Sửa tài liệu bên trên Wikidata
  • The Gods Must Be Crazy bên trên Rotten Tomatoes